بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد ان حاولت منذ عشر سنوات وحتى الان في مصر مع كل الجهات المسئوله و لكن للأسف كل المسئولين الذين لجأت لهم لم اجد منهم اى دعم و لم يكتفوا بذلك بل بعض منهم سرق بحثي ونسبه لنفسه وبعضهم تواطئ مع اخرين لينشروا بحثي باسلوب مختلف لتشوية الموضوع
انا الباحث الحر طارق عبد المعطي اتحدي جميع متخصصي الاثار فى مصر بل فى العالم كله في مناظرة علمية علنية حول خطأ شامبليون .
وعلي فكرة كل من تكلم بعد مني فهو سارق وصفحة لصوص العلم في موقعي موضحة ذالك
المهم اتركم مع ملف الفيديو
http://www.trkeg.com/tv.swf
لتحميل ملف الفيديو
ولما انت واثقة كدة انه مش اخطأ ردي علي سؤال واحد من الاسئله دي بايجابة مش بسؤال وواجهيني علي الملاء مش من خلف الابواب واستخدام المناصب علما بان التلفزيون المصري صور معي في نفس البرنامج ولم يذاع كلامي واذاعوا الي ردوا علي اترك لكم الحكم علي الرد بنفسكم

حبيبتي يا مصر ماذا فعلوا بك الاصنام

شرح الاخطاء باختصار
اخطاء ترجمة اللغة المصرية القديمة

1 - اسم فرعون كان بداية البحث واتضح لي انه اسم وترجمة شامبليون علي انه لقب برعا وهذا شكله اجمع العالم في العصر الحديث من خلال ترجمة شامبليون ان فرعون لقب لكل ملوك مصر واكتشفت بأذن الله ان هذا غير صحيح لان فرعون اسم وبر عا هذا غير موجود في اثار مصر باكملهاواثار مصر خير دليل وشاهد علي ما اقول ذكر فرعون في القرأن الكريم ( 74 مرة ) بـ "فرعون" ولم يذكر مرة واحدة بـ ( الفراعنه ) أي لم يُجمع بل ذكر مفردا لأنه علما يدل على شخص بذاته أيضا لم يذكر مرة واحدة بـ "الفرعون" أي لم يعرف بـ ( الـ ) فالاسم العلم لا يعرف بـ ( الـ ) لأنه معرفة في ذاته
في التوراة خروج الإصحاح السادس(11:10) ثم كلم الرب موسى قائلا * أدخل قل لفرعون ملك مصر أن يطلق بنى إسرائيل من أرضة *
وفى الإصحاح الرابع عشر(8) وشدد الرب قلب فرعون ملك مصر حتى سعى وراء بنى إسرائيل وبنو إسرائيل خارجون بيد رفيعة *
هنا واضح ان الاسم فرعون واللقب ملك
ذكر فى القرأن الكريم سورة العنكبوت أية(39) وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ
وفي صور ق آية(13) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ
علميا ولغويا لا يصح وضع لقب بين اسمين
بعض علماء الدين قالون ان هامان لقب وهذا غير صحيح لان هامان ذكر بين اسمين
ففي صورة غافر آية(24) إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
وهنا لو كان فرعون لقب وهامان لقب كيف يذكر اسم بعدهم معقوله اقوا الملك الوزير قارون
( الشرح باستفاضة داخل الموقع )

2 - اعتمد شامبليون في ترجمتة علي ان القيمة الصوتية للحرف تبدأ من القيمة الصوتية للشكل واخذ الحرف الاول منها وكان اعتمادة الاول علي حرف الاسد انه يمثل لام لان الاسد اسمة ليس وزوجته اسمها لبؤة هو اخذ الحرف الاول من الاسم ودة غلط علشان الاسد لة اكتر من 135 اسم تقريبا يبدأ بـ الالفا بيتا كامله ولم يظهر رسم الاسد غير في اخر الاسرة الخامسة والعشرون لا يصح لانسان ان يبني القديم علي الحديث ولكن بنائه الحديث علي القديم منطقي
( الشرح باستفاضة داخل الموقع )

3 - في ترجمة اللغة المصرية القديمة اسم توت عنخ امون هذا السا رع له وجدت الاله امون موجود في اعلي الخرطوش كما هو ظاهر امنحتب ايضا وجدت الاله امون فية في االاعلي امنمحات وجدت ايضا امون في الاعلي رمسيس التاني لاحظت ان امون في كل هؤلاء الملوك موجود في اعلي الخرطوش علما بان كل الخراطيش هي السا رع للملوك وليس فيهم خرطوش النيسوت بيتي وقرائتهم وجدتها هكذا ( توت عنخ امون حقا ايو سو )(امون حتب)(امون منحات) (رع مر مس سو امون) وشئ اساسي ان امون حرف اله مش ينطق غير في اخر الكلام تبجيل له هنا كما هو واضح في توت عنخ امون نطق في النصف وامنحتب وامنمحات نطق في الاول ورمسيس نطق في الاخر هنا العقل والمنطق يرفض هذا لان المعقول ان ينطق في كل الخراطيش في الاسفل او في الاول اما هذة الطريقه اي عقل يرفضها الا عقل صاحب الفكرة نفسها ( شامبليون ومن حصلوا علي الدكتوراة من خلال كلامة )

4 - توت عنخ امون طبعا في قرأته يقرأ من المنتصف ثما اعلي ثم اسفل ودة شئ غير منطقي الاهم خرطوش النسوت بيتي له نب خبرو رع قرأته من اسفل الي اعلي ومعروف ان حرف الرع حرف اله مش ينفع يتحط تحت وبيتحط فوق تبجيل وتمجيد له لانه اله وبيتقرأ في الاخر النسوت بيتي لحور محب بيتقرأ خبرو ذا رع استبن إن رع والرع هنا في النص خرطوش النسوت بيتي لاخناتون قرأته نفر خبرو رع وع إن رع الاله رع هنا موجود ايضا في المنتصف علما بانه فوق وفي المنتصف اي انه لو مش حرف مش حيتكرر فوق وفي النصف ( محمد ) هنا حرف الميم في النصف وفي الاول حتا لو حرف ميم حرف اله بيتنطق كنية مش بيتكرر كذالك نجد في خرطوش رع مر مس امون هذا رغم المتعارف علية ان رع بيتكتب في الاول وينطق في الاخر تبجيل وتمجيد له كأله كما قال شامبليون بلاش شامبليون كما يقول المتخصصين نجد انه في هذا الخرطوش بدأت به القرأة رغم ان موضعة في النصف ( للجماعة الي مش يعرفوا هيروغليفي هو الراجل الي قاعد وفوق رأسة دائرة ) طبعا تخبط وعدم تركيز يثبت ان اللغة المصرية القديمة في ترجمتها غير صحيحة وفيه خراطيش تانية كتير وامثله اكثر
( الشرح باستفاضة داخل الموقع )

5 - السا رع ترجم علي ان الخرطوش اسفله هو اسم الملك بينما النيسوت بيتي ترجم علي ان الخرطوش اسفلة اسم اله الملك بينما في رمسيس الثاني وسر ماعت رع استب ان رع فوق منه النسوت بيتي وهذا الخرطوش ظل امام الملك رمسيس طيله حياته امام كل تماثيله من وهو طفل الي وفاته بينما الاسم الرسمي له بترجمة شامبليون في رسومات رمسيس علي مر حياته بهذا التسلسل من حياته تغير بعد معركة قادش هكذا ثم بعد 35 سنه من حكمة تغير هكذا وفي اخر عشر سنوات من حكمة تغير هكذا ودة دليل علي ان الترجمة جاء خطأ ان هذا اسمة والحقيقة انه اسم الالهه التي عبدها علي مر حياته اما اسمة هو الذي لم يتغير ولم يبعد عن جوارة هذا الشكك وسر ماعت رع استب ان رع

6 - حرف المر هذا موجود في هذا الخرطوش لنفرتارى هكذا وفي نفس الخرطوش هكذا رغم انه خرطوش نفرتارى لكن نلاحظ ان الحرف مر له شكلين وهذا دليل علي ان اللغة المصرية القديمة كانت الحرف له اكثر من شكل ونطق الحرف كان يمثل حرف واحد لكن في الترجمة اصبحت اكثر الحروف تنطق بأكثر من حرف مثال هذا حرف جسر وهذا حرف نخت وهذا حرف دة وهنا نلاحظ ان اشكل هذة الحروف واحدة تقريبا ولكن الاختلاف يمثل في لغتنا الحديثة الرقعة والنسخ والاندلسي مثال الالف بالرقعة هو الف وبالنسخ ايضا الف وبالاندلسي ايضا الف لكن لو شخص يجهل لغتنا حيتوقع ان الالف الاندلسي حرف والرقعة حرف اخر والنسخ حرف مختلف

7 - ترجمة الثلاث نصوص علي حجر رشيد نفسة رغم انه مش كامل لان مكسور منه جزء كبير
1 - قال الدكتور سليم حسن في موسوعتة أن الترجمة في الثلاث لغات غير متطابقة رغم أن المعروف على مستوى العالم أن "شامبليون" كان يعرف الإغريقية وبناء عليه استطاع أن يترجم الهيروغليفية المكتوبة على الحجر بنفس النص الإغريقي على حد قوله.
2 - في النص الإغريقي الموجود في حجر رشيد يلاحظ أنه من بداية السطر الأربعين في المتن الإغريقي أن الكسر في اللوحة من الجهة اليمنى قد أصبح كبيراً مما أتلف المتن بعض الشيء وأصبحت قراءة بعض الكلمات غير مؤكدة .
ودي الثلاث نصوص بحيث الي يقرأهم يقارن بنفسة ويتأكد انهم مختلفين
اي استفسار في الي قلته للتوضيح انا جاهز ان شاء الله
ايضاح بسيط للأخوة القراء

تاريخ مصر القديمة حقيقي ليس مزور

نعم معركة قادش أحداثها حقيقية معاهدة السلام بين فرعون وخاتوسيلي حقيقية كل ما ذكر عن تاريخ مصر القديمة من خلال الكاهن مانيتون حقيقي الخطأ كان شامبليون فقط هو ومن جاء بعدة كذلك الأبحاث الأوربية التي اتبعها شامبليون ارجوا أن تستوعبوا ما أقول وما أتي به في ترجمة حروف ( خط ) لغة مصر القديمة ذكر في كتاب إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصرالمطبوع سنه 1893م والموجود بدار الوثائق العامة بالمنصورة أي بعد وفاة شامبليون بـ( 61 ) سنه أن بعد ترجمة "مانيتون" تاريخ مصر من المصرية القديمة إلى اليونانية وترجم من اليونانية إلى الفرنسية ثم بعد ذلك قام الأستاذ ( "عبد الله" بك الشهير"بأبي السعود" مدير عموم المكاتب الأهلية سابقا ) بترجمته من الفرنسي إلى العربية
معني ذالك ان شامبليون ترجم لغة مصر القديمة من خلال تاريخ مصر بواسطة مانيتون والمفروض ان لغة مصر هي التي تترجم تاريخ مصر
للمتابعة اقرأ الخطأ الثامن لشا مبليون( 8 ) التاريخ يتحدث

أستاذ طارق عبد المعطي
أشكرك على بحثك الرائع

أنا حاليا أدرس اللغة المصرية القديمة ولست متخصصا فيها
وأسير على نهج شامبليون قبل أن أجد بحثك الرائع

فأريد جوابا وإنتا وضميرك أمام الله
هل ألغي كل ما درسته من مناهج شامبليون وأبدأ من بحثل وقراءتك؟

وأنا وراء الصح أينما كان

أنتظر منك الرد الشافي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل
استفتي قلبك في كل امورك
من خلال بحثي فسرت ظاهرة تعامد الشمس كامله
هل فسرها شامبليون هو او من تبعة
اسف جدا علي التاخير في الرد لاني كنت في سفر طويل
وكل عام والجميع بخير بمناسبة شهر رمضان العظيم

الاستاذ طارق
لاتايس فان الله مع الصابرين
وجهاد للوصل ابعد من ما تولت اليه
فان والله متوقع لحضرتك النجاح بعيدا ()

الاستاذ طارق
لاتايس فان الله مع الصابرين
وجهاد للوصل ابعد من ما توصلت اليه
فان والله متوقع لحضرتك النجاح بعيدا ()